İzmir Peygamber Sevdalıları Derneği tarafından düzenlenen "Sahabe Ayı" programında konuşan Mehmet Arap Akgül, sahabelerin hayatlarının anlaşılması ve örnek alınması gerektiğini belirtirken, eğitimci Faysal Arslan ise Halid bin Velid’in hayatından çıkarılması gereken derslere dikkat çekti.

İzmir Peygamber Sevdalıları Derneği tarafından her yıl kasım ayında düzenlenen "Sahabe Ayı" programında, bu yıl Halid bin Velid ve Hafsa binti Ömer’in hayatları konu edildi. Program kapsamında yapılan konuşmalarda, sahabelerin İslam tarihindeki yeri ve Müslümanlar için örnek şahsiyetler oluşu üzerinde duruldu.

“Sahabelerin hayatlarını kendi hayatımıza tatbik etmeliyiz”

Programda konuşan İzmir Peygamber Sevdalıları Derneği Başkan Yardımcısı Mehmet Arap Akgül, Hazreti Muhammed’in (Sallallahu Aleyhi Vesselem) yol arkadaşlarını anmak ve anlamak için bir araya geldiklerini söyledi.

Akgül, “Allah Azze ve Celle’nin böyle bir zamanda dünyayı nuruyla aydınlatan, âlemlere rahmet olarak gönderilen ve rehber olan Hazreti Muhammed aleyhisselatü vesselamın yol arkadaşlarını, dava arkadaşlarını ve ashabını anmak ve anlamak için bir araya geldik. Ayrıca İzmir’in Aliağa ilçesindeki demir çelik fabrikasında bir facia yaşandı. Bu tür faciaların bir daha yaşanmamasını Rabbimden diliyorum. Vefat edenlere rahmet, yaralılara şifa, yakınlarına başsağlığı ve sabır diliyorum.” dedi.

Mehmet Arap Akgül

Peygamber Sevdalıları olarak Peygamber sevgisini hem gönüllerde hem de pratik hayatta hâkim kılmak ve yaşamak için çaba gösterdiklerini belirten Akgül, bu gayretin yalnızca İzmir ile sınırlı olmadığını, Türkiye genelinde ve Avrupa’ya kadar uzandığını ifade etti.

Akgül, “Peygamber aleyhisselamın bu sevdasını birinci nesilden anlamak üzere ashabının hayatını da konu ediniyoruz. Kasım ayı, sahabe ayı olarak ilan edilen bu öncü nesli anlamak ve yaşamak için bir çaba ve gayret içerisindeyiz. Bu yılki temamız Halid bin Velid ve Hafsa binti Ömer radıyallahu anhümadır.” ifadelerini kullandı.

Her yıl kasım ayında 5'i kadın, 5'i erkek olmak üzere 10 sahabenin hayatını ele aldıklarını kaydeden Akgül, bu hayatları seminerlerle topluma ulaştırmaya çalıştıklarını dile getirdi.

Akgül, “Herkesin kendi profiline uygun bir sahabinin hayatını kendi hayatına tatbik etmesini istiyoruz. Böylece gökteki yıldızlar misalini kendilerine rehber edinmelerini amaçlıyoruz.” diye konuştu.

“Halid bin Velid’in hayatından ders ve ibret çıkarmalıyız”

Faysal Arslan

Eğitimci Faysal Arslan ise Halid bin Velid’in hayatını yalnızca tarihî bir hikâye olarak anlatmayacaklarını, onun yaşamından dersler ve ibretler çıkarmaya çalışacaklarını belirtti.

Arslan, “Halid bin Velid nasıl bir hayat yaşamış, hayatında neler değişmiş ve o hayattan bize düşen fayda nedir? Burada gerçek bir kahramanı anlatacağız. Bu kahraman sahte bir kahraman değildir. Hazreti Peygamber’in yoluna girdikten, İslam’la tanıştıktan sonra hayatı tümden değişen bir kahramandır.” dedi.

Halid bin Velid’in hayatını 3 döneme ayırarak ele alan Arslan, bunların İslam’dan önceki hayatı, Müslüman olduktan sonra Hazreti Peygamber ile geçirdiği dönem ve Hazreti Peygamber’in vefatından sonraki hayatı olduğunu söyledi.

“Halid bin Velid, İslam’a düşman bir ailede yetişti”

Halid bin Velid’in babasının Velid bin Muğire olduğunu hatırlatan Arslan, onun Mekke’nin önde gelen ailelerinden Mahzunoğulları içerisinde yetiştiğini anlattı.

Arslan, Velid bin Muğire’nin Darünnedve’de Hazreti Muhammed hakkında yapılan konuşmalarda söz sahibi olduğunu belirterek, Mekkelilerin hac mevsiminde dışarıdan gelen insanlara Hazreti Muhammed’i nasıl anlatacaklarını tartıştıklarını aktardı.

Bu görüşmelerde Hazreti Muhammed’e mecnun, sihirbaz, şair veya kâhin denilmesinin gündeme geldiğini anlatan Arslan, Velid bin Muğire’nin bu iddiaların hiçbirinin uygun olmadığını söylediğini belirtti. Velid bin Muğire’nin sonunda Hazreti Muhammed’i insanlar arasında ayrılık çıkardığını öne sürerek sihirbazlıkla suçlamayı önerdiğini kaydeden Arslan, bu olay üzerine ayetlerin nazil olduğunu ifade etti.

Halid bin Velid’in böyle bir ailede yetiştiğini belirten Arslan, Mahzunoğullarının Mekke’de savunma ve süvari birliğinin yönetimi gibi önemli görevler üstlendiğini söyledi. Ailenin savaşlarda askerî teçhizatın hazırlanması ve süvari birliklerinin yönetiminde etkili olduğunu aktaran Arslan, Halid bin Velid’in de küçük yaşlardan itibaren bu doğrultuda yetiştirildiğini dile getirdi.

Arslan, Halid bin Velid’in güçlü bir yapıya sahip olduğunu, iyi ok atıcılığı ve güreş eğitimi aldığını belirterek, Hazreti Ömer ile gençlik yıllarında güreştiğine ve onu yendiğine ilişkin rivayetler bulunduğunu anlattı.

“Uhud ve Hendek savaşlarında Müslümanlara karşı mücadele etti”

İslam’ın gelişiyle birlikte Halid bin Velid’in ailesinin Müslümanlara karşı cephe aldığını ifade eden Arslan, Bedir, Uhud ve Hendek savaşlarında yaşananları anlattı.

Bedir Savaşı’nda Halid bin Velid’in de bulunduğunu belirten Arslan, Uhud Savaşı’nda Müslüman okçuların Hazreti Peygamber’in emrini ihlal ederek görev yerlerinden ayrılmalarının ardından Halid bin Velid’in arkadan saldırarak Müslümanların zor durumda kalmasına neden olduğunu söyledi.

Arslan, Hendek Savaşı’nda da Halid bin Velid’in süvari birliğinin komutanı olduğunu ve Müslümanlara zorluk çıkardığını ifade ederek, hendeklerin dar noktalarını tespit edip saldırılar gerçekleştirdiğini, ancak müşriklerin amaçlarına ulaşamadan geri dönmek zorunda kaldığını kaydetti.

Halid bin Velid’in Müslüman olduktan sonra bu dönemi değerlendirdiğini aktaran Arslan, onun Hazreti Muhammed ile karşılaştığı zamanlarda içinde bir sıkıntı hissettiğini söylediğini belirtti.

“Hudeybiye’de yaşadığı olay İslam’a yönelmesinde etkili oldu”

Halid bin Velid’in Müslüman olmasına giden süreçte Hudeybiye’de yaşadığı bir olayın etkili olduğunu anlatan Arslan, o dönemde Halid bin Velid’in süvari komutanı olarak Müslümanlara saldırmayı düşündüğünü söyledi.

Arslan, “Hudeybiye’de Hazreti Peygamber ashabıyla öğle namazını kılarken Halid bin Velid, saldırması hâlinde Müslümanların işini bitirebileceğini düşünüyor. Ancak namaz bittikten sonra saldırmaktan vazgeçiyor ve bir sonraki namazı bekliyor. İkindi vakti geldiğinde ise Hazreti Peygamber’in korku namazı kıldığını görüyor. Müslümanların bir kısmı secdeye giderken diğerleri silahlarının yanında ayakta bekliyor. Bunu görünce ‘Bu adam korunmuştur. Benim bu niyetimi ona kim söylemiş olabilir?’ diye düşünüyor ve çok etkileniyor.” ifadelerini kullandı.

“Hazreti Peygamber’in sözleri iç dünyasını değiştirdi”

Halid bin Velid’in Müslüman olmasında kardeşi Velid bin Velid’in kendisine ulaştırdığı mektubun da etkili olduğunu belirten Arslan, Hazreti Peygamber’in Halid bin Velid hakkındaki sözlerinin onun iç dünyasında değişime yol açtığını söyledi.

Arslan, Hazreti Peygamber’in Mekke’ye geldiği sırada Halid bin Velid’in Müslümanların Mekke’ye gelişini görmek istemediğini, kardeşi Velid bin Velid’in ise kendisini aradığını ancak bulamadığını anlattı. Kardeşinin mektubu bir başkasına verdiğini belirten Arslan, mektupta Hazreti Peygamber’in Halid bin Velid hakkındaki ifadelerinin yer aldığını aktardı.

Arslan, “Hazreti Peygamber, kardeşi Velid bin Velid’e Halid hakkında şunu söylüyor: ‘Onun gibi akıllı bir insan nasıl İslam’dan uzak durur? Eğer bize, Müslümanlara karşı kullandığı kılıcını İslam için kullanmış olsaydı biz onu başkalarına tercih ederdik.’ Halid bin Velid bu satırları okuyunca iç dünyası değişiyor. ‘Hazreti Peygamber gerçekten bunu söyledi mi, acaba Muhammed beni sordu mu?’ diye düşünüyor.” dedi.

Hazreti Peygamber’in insanları İslam’a davet ederken her şeyi ölçüp biçtiğini ve kime nasıl hitap edeceğini bildiğini ifade eden Arslan, bu durumun Müslümanlar için de önemli bir mesaj taşıdığını belirtti.

“Bizim davamız menfaat değil, Allah’ın davasıdır”

İnsanlara İslam’ı anlatırken doğru bir yöntem izlenmesi gerektiğini vurgulayan Arslan, Müslümanların kendi davalarının Allah’ın davası olduğunu unutmaması gerektiğini söyledi.

Arslan, “Biz insanlara ulaşmaya çalışırken, İslam’ı anlatırken bizim davamız hak davadır. Bizim davamız Allah’ın davasıdır. Bizim davamız bir menfaat davası, bir yerlere ulaşma, bazılarının malını alma veya dünyada egemenlik kurma davası değildir. Bizim davamız Allah’ın davasıdır.” ifadelerini kullandı.

Müslümanların bu konuda daha fazla düşünmesi ve çalışması gerektiğini belirten Arslan, seslerinin daha gür ve cesur çıkması gerektiğini dile getirdi.

Arslan, “Menfaatleri ve hırsları için bir araya gelen insanlar, kendi çıkarları doğrultusunda daha hızlı organize olabiliyor. İnsanlar kalkıp alçakça işler yapacakları zaman daha hızlı bir araya gelebiliyor. Ey Müslümanlar, bizim davamız şahsi davamız değildir. Her şeyi yaratan, âlemlerin Rabbi Allah’ın bize emrettiği davadır.” şeklinde konuştu. (İLKHA)